原标题：新时代教育给老师提出的“五点”要求，您做到了几点？

　　在校长眼中，好教师的标准是什么？应该具备哪些 素质？作为第五届中国教育创新年会·国际论坛上的中国校长代表，上海平和教育集团总校长万玮提出他对中国式好教师的理解。

　　大家终于可以放松一些了，听熟悉的语言，我觉得主办方特别有意思。今天下午的分享从东亚开始，然后又从东亚结束，而且他们把我安排在最后压轴发言，我其实感觉责任还是蛮大的。我后来了想了一下，觉得国外的朋友大老远来也不容易，得跟他们讲点中国的东西。所以今天演讲的主题就是关于在中国传统文化当中，好的老师究竟应该是什么样的？

　　实际上我本人这些年从事的一直是国际教育，今天上午发言的柴依林同学就是我们学校高三的学生，坦率地讲，我自己本人在这些年的实践当中，实际上和我们的西方同仁学习了很多，我今天的分享可能涉及到很多传统文化的词语，可能对我们今天的翻译有些考验。

　　主要分享三个部分，第一个部分先讲中国好学生，第二部分讲中国好教师，最后来讲一下文化的传承。

　　中国好学生

　　在说中国好教师之前，我先说一说中国好学生。中国好学生通常是这个样子的：脖子上戴着红领巾，手臂上佩有三道杠，这是大队长。三道杠的一定是好学生。

　　我们小的时候，学生的 荣誉叫“三好学生”。哪三好？德智体。德是品德，通常指要学雷锋做好事，要助人为乐；智指的是学习成绩；体是体育。其中最重要的还是学习成绩。在很多时候，只要学习成绩足够好，德与体稍逊一筹，“三好学生”也会评上。但学习成绩平平，德与体再好，也难。在那个年代，学习成绩就是一切，一智遮百丑。

　　现在，时代发展了，我们的理念提升了，提出来要做素质教育，强调核心素养，要改变以分数来判断学生优劣的落后评价方式，提出学生要全面发展。这个全面发展有一个前缀，叫“德智体美劳”。这里的美是审美，劳指劳动。 总书记在2018年9月10日召开的全国教育大会上的讲话中，依然强调“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”。这就意味着在未来相当长的时间内，德智体美劳是中国好学生最好的素质。

　　中国好教师

　　我们来看一下中国好教师，好教师依然是这五个素养。原因很简单：第一，“长大后，我就成了你”，今天的学生就是未来的老师；第二，因为教师不可能教给学生其自身不具备的东西。

　　也许有人说，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。教师的角色也可以是教练（coach）或引导者（facilitator）。但无论是教练还是引导者，在中华文化中，德智体美劳依然是好教师不可或缺的品质。

　　德

　　我们看，第一个品质是“德”。十八大报告里提到当今学校教育最核心的任务是四个字，“立德树人”。我对这一点认识特别深刻，因为在中国传统文化中，教师最重要的素养无疑是“德”，教育最重要的任务就是提升学生的品质。易经有“天行健，君子以自强不息……厚德载物”。自强不息，厚德载物，这是中华民族的精神。明代以后，祭祀的对象依次为“天地君亲师”，因此有“一日为师终身为父”的说法。我们这个社会尊师重道，为什么？因为教师品德高尚，教师值得尊重。

　　德高为师

　　中国最好的培养教师的大学——北京师范大学的校训是：德高为师，身正为范。所强调的是，教师应该成为学生的榜样，身教重于言教。教师的任务为教书育人，而育人更为重要。教书的目的乃是让学生成为一个品德高尚的人，若教师无德，焉能为师？

　　君子人格

　　中国儒家思想对教育影响极深，孔子被誉为“万世师表”，也就是后代所有教师的表率。《论语》中有一段话：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子的意思是，知识的学习不是第一位的，提升自己的道德修养才重要。

　　孔子的理想人格是“君子”。在他的心目当中，什么是君子呢？于是又创造了一个概念，叫小人，小人不是卑鄙小人，指的是普通人。《论语》里面有很多关于君子和小人的表述，“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”“君子坦荡荡，小人长戚戚”。“君子怀德，小人怀土；君子怀形，小人怀惠。”“君子求诸己，小人求诸人。”“君子和而不同，小人同而不和”。

　　《大学》的开篇之段是很有名的：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　到宋代以后，《大学》成了全中国读书者的入门读物，所有的读书人读书的目的就是修身齐家治国平天下，中国历史上最聪明的人，诸葛亮在《诫子书》中说：静以修身，俭以养德。

　　中西教育自儒家那个年代就走上不同的道路。西方教育在我看来走的是向外求的路径，探索真理，探索世界，进而解释世界，改造世界。中国教育走的是向内求的路径，目的是什么？就是修身齐家治国平天下。

　　内圣外王

　　外国的朋友可能不太理解，德行高尚能解决现实生活问题吗？儒家有一个模型，叫“内圣外王”，这是中国读书人的 境界。其中，内圣，就是内在的自我道德修炼，外王，指的是能够治国平天下。内圣外王是高度统一的，只要做好内圣，自然就能做到外王。真正做到“内圣外王”，就成了圣人。

　　在中国文化当中，要成为圣人，必须做到三不朽，也就是立德立言立功。公认的圣人是2.5个，第一位当之无愧是孔子，半个据说是曾国藩，还有一个是中国明代一个叫王阳明的人。王阳明对近代的影响特别大，他创立的心学，对日本的明治维新产生很大的影响。王阳明的心学提倡什么？致良知，知行合一。王阳明是读书人，后来偶然被任命为大将军，带兵去打仗，剿灭土匪，竟然连战连捷。再后来宁王造反，临危之际他运筹帷幄，领兵平叛，一举成功。这就是内圣的力量。

　　智

　　在中国古代，谈中国教育，德一个字已经能解决所有问题了。到了现代，尤其是中国解放之后，毛泽东提出德智体全面发展的概念。智由此也成为中国教师的一个重要素养。

　　知者乐水

　　实际上，中华文化是很强调智的。子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。中国古代读书人特别喜爱山与水。孔子用水来比喻有智慧之人。因为水是流动的，比较灵活。

　　中国另一位思想家老子尤其崇尚水的品格。他在《道德经》中说：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。人类一直在追寻天地之道，而水是接近于这个天地之道的。因此聪明人会喜爱水，而向水学习。因为水是几乎接近于人和宇宙的大道理。

　　知识渊博

　　中国文化里面还有一种“学霸崇拜”。在古代，学而优则仕，读书读得好的人可以去做官。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。书里面什么都有，所以万般皆下品，唯有读书高。考试第一名称为“状元”，状元骑着高头大马，游街庆贺，家家户户都出来看。唐代有一个诗人孟郊有两句诗：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。这里的花指的是年轻的女孩子。考试中了进士之后，整个城市的年轻未婚女孩子都出来看。如果高中的才子未婚，提亲的人大约要踏破门槛。

　　一直到今天，知识渊博的教师仍然非常受学生欢迎，而且会有天然的威信。那些读书时候就经常考试得第一名的教师会成为学生的偶像，解题能力强的教师会收获学生崇拜的目光。

　　智胜一筹

　　中华文化也有崇拜聪明人的传统。之前提到的诸葛亮是三国时期的人物，他是蜀国的军师，用现在的话来说，叫智囊。他善于使用各种计谋，帮助他的军队打胜仗。在他之前的春秋战国时代有一个人物叫孙子，写了一本《孙子兵法》，在西方也有很大的影响。

　　我在15年前写了一本书叫《班主任兵法》，因为在中国的教育体系里面，班主任是一个非常重要的岗位。在某种程度上，实际上班主任就代表了学校来对学生进行管理，涉及到学生一切的事务。所以对于年轻的班主任来说，是一个很大的责任。

　　但是到了今天这个时代，15年过去了，我们再来看看教师的素质，我觉得这个智已经不单单指管理班级的智慧，它是更大的智慧。我举个最简单的例子，今天应试教育和素质教育怎么平衡呢？一个真正有智慧的老师不会把这两者对立起来。

　　素质教育是我们的目标，是我们期望的结果，我们希望我们的学校是德智体美劳全面发展，但是这个过程当中有没有考试？当然有。如果这个社会没有一个有公信力的考试，这个秩序会乱掉，而我们这么多年，我们的教育体制为这个国家发展培养了一大批的人才。所以我讲一句话，中国改革开放40年，经济的成就首先是教育的成就，而教育的成就在我们为这个社会的各个方面培养了那么多人才。

　　体

　　教师是一个体力活，我知道我们内地有一些学校，尤其是高中毕业班的班主任，早晨六点左右就从家里出门，晚上回家都在十点之后。所以他们校长跟我讲，他们选班主任不会选女的，因为对体力有很高的要求，所以这些班主任几乎都是男教师。

　　健康阳光

　　这个体在我理解当中，首先第一个你是健康阳光的，如果你外形很好，你长得很像明星，很棒，你一定会受到学生的欢迎。如果长得不够帅，比如像我这样，我们学校有些老师说我长得像马云，我怎么办呢？每天对着镜子练习微笑。长得不是很好看，就要让自己更亲和一些。

　　学生是未成年人，他们对学习的兴趣往往受教师的影响，因为喜欢一位教师而投入学习，因为厌恶一位教师而厌学。从这个角度来说，如果一位教师有好的体型与外貌，能够轻易获得学生的喜爱，对学生也会更有影响力。

　　热情积极

　　体还表现在什么地方？要很热情，很积极。有一次跟我们学校高中的学生聊天，这个学生真的很厉害，他说万校长你知道吗，给我上课的那些老师，我只要听他一节课，我就能判断这个老师是真的喜欢教育，还是他把教师作为一个谋生阶段。

　　我觉得他能分辨其中的一个很重要的要素就是这个老师有没有热情。日本的企业家在一本书里面提到，他把员工分为三个阶段：可燃型、自燃型、不燃型。可燃型可以用他的激情点燃同事、学生、家长，所以我刚刚在上台之前，我听到很多西方同行的分享，真的很感慨，他们向我们展示了对教育的热情。

　　我还看到一个故事，说马云有一次问孙正义：孙总，15年前雅虎还是一家小公司，你就投资了1亿美金，9年前你跟我见面只聊了6分钟，你就给阿里巴巴投资了2000万美金，为什么？孙正义就讲，我从杨致远的眼睛里面看到了热情，看到了力量，所以我决定投资他；后来见到了你，那个时候你一无所有，而且正是互联网产业的寒冬，但是你两眼放光，闪烁着激情与梦想，所以我发现你和杨致远都是疯子，我就是喜欢你们这样的。

　　坚韧勇敢

　　美国学者帕克帕尔默的《教学勇气：漫步教师心灵》在中国有很大影响，我认可其观点： 的教学不能降格为技术， 的教师源自于教师的自我认同与自我完善。

　　中国传统文化中，教师是一项忍辱负重的工作，教师默默奉献，甘为人梯。唐代诗人李商隐的两句诗被用来作为 教师的写照：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。今天，我们的观念稍有改变，不必说牺牲自己来成就学生，教师这个职业可以在成就学生的同时，也成就了我们自己。但是就像上午我们学校的同学讲，做学生压力大，做教师压力大，做校长“亚历山大”。而我们说要把视野变得宽阔一些，你不克服艰难险阻，怎么可能做得到？所以哪有什么岁月静好，只有负重前行。

　　美

　　仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。所以美丽是基于经济基础的，是一种比较高的目标。

　　在中国，总体而言，教师是一个比较清苦的职业，教师的收入不高。这些年，政府对教育的投入持续增加，教师的待遇也不断改善，在我工作的学校，教师的待遇已经相当不错，以至于能够吸引到一些其他行业中的 人才前来应聘。

　　我之前也写过一篇文章，讲美育可能是学校教育的一个终级目标。我所在的平和双语学校，相对来说面向的对象是上海的精英阶层，所以我们学校非常重视美育，每个孩子都要学一门乐器，在这两年新建的一些学校里面，我们甚至把美育、美学这门课程作为学校的校本课程建设。

　　在这个过程当中，对于教师自身的审美能力有很高的要求，教师平时的仪表，穿衣打扮不符合要求的甚至会被批评。今天我们讲好的教育应该是基于实践的，应该是基于真实场景，应该让学生认识到这些学习，应该和自己的经验结合起来。

　　劳

　　中国长期以来都是一个农业社会，即便城镇化建设如火如荼，到2017年底，中国城镇户籍人口占总人口的比重依然只有42%，显示超过一半的人口户籍依然在农村。中国古代有一句成语——四体不勤，五谷不分，形容读书人不劳动，脱离实际。

　　今天，我们批评一些教师教学脱离实际，“除了教书，什么都不会”。而教的那些书本知识，只是为了应付考试，离真实生活相差很远。好的教育，应当基于真实生活场景，学以致用。

　　文化传承

　　中华文化是人类历史上 传承至今未曾中断的古文化，教育对于文化的传承无疑发挥了巨大的作用。孔子的一个弟子曾经问孔子何为君子，孔子回答：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。在孔子心目中，仁、智、勇是君子的三个最重要的品质。而君子，是中国人完美人格的体现。

　　 教师当然应当是君子，理应具备这三个品质。仁、智、勇，对应的恰好就是德、智、体，这是一种文化的传承。即便现代物质文明再发达，我相信，这依然会是中国教师的核心素养。所以我们今天中国好老师的渊源在2000多年前，在孔子那里就已经讲得非常清楚了。

　　今天是一个国际教育论坛，但是为什么讲这么多传统的东西？因为传承和创新，实际上是一体两面，创新如果没有传承，那是空中楼阁，而传承没有创新，那就是守旧，那是要被年轻人抛弃的。前段时间有一家意大利公司挑战中国传统文化，输得很惨，小小的一双筷子，背后的文化底蕴深得不得了，前段时间我就看到央视拍摄的一部关于筷子的视频。

　　一双筷子承载着中国几千年的文化，它是很有讲究的。一头圆一头方代表着天圆地方，代表民以食为天；筷子的标准长度是7.6寸，代表人有七情六欲；筷子有两根，一上一下，代表阴阳。我们五根手指，三根手指拿筷子的，所以不能轻易挑战中国的传统。