原标题：教育的目标就是要培养人的和谐、全面发展

　　什么叫和谐发展？他说：“ 所谓和谐的教育，就是如何把人的活动的两种职能配合起来，使两者得到平衡：一种职能就是认识和理解客观世界，另一种职能就是人的自我表现，自己的内在本质的表现，自己的世界观、观点、信念、性格在积极的劳动中和创造中，以及在集体成员的相互关系中表现和显示。”

　　他还提出：“和谐的教育就是发现蕴藏在每个人内心的财富。…… 就是使每个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。人的充分表现，这就是社会的幸福，也是个人的幸福。”

　　他的话语中充满了以人为本的精神，强调每个教师都应该想一想，要把学生培养成什么样的人。

　　苏霍姆林斯基认为应该培养和谐的、全面发展的人。在人的和谐发展中，他特别强调要培养学生的精神生活。

　　他强调，我们要培养的人，不只是有知识、有职业、会工作的庸庸碌碌的人，而是要培养大写的人，就是有高尚的精神生活，有理想、有性格、关心别人、关心集体的人。

　　他告诫人们时刻不能忘记：“ 有一样东西是任何教学大纲和教科书，任何教学方法和教学方式都没有做出规定的，这就是儿童的幸福和精神生活。”他认为：“ 教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人，使他们的心灵由于劳动的幸福而充满快乐。”要做到这一点，需要把学校各方面的工作结合起来。

　　在学校里，智育当然起着重要作用。但是，获得知识是为了以后能创造性地工作，造福于人类，成为一个文明的人。

　　他说：“ 对我这个教育者来说，一件必须的、复杂的、极其困难的工作，就是使年轻人深信：知识对你来说之所以必不可少，并不单单是为了你将来的职业，并不单单是为了你毕业以后考上大学，而首先是为了你能享受一个劳动者的丰富的精神生活；不管你是当教师还是当拖拉机手，你必须是一个文明的人，是你的子女的明智的和精神上无比丰富的教育者。”

　　他认为知识既是目的，又是手段。知识不是为了“储存”，而是为了“流通”。教师不仅要让学生记住知识，而且要注意发展学生的精神世界。

　　苏霍姆林斯基很重视和谐教育中的道德教育。他形象地说：“ 道德是照亮全面发展的一切方面的光源，而同时又是人的个性的一个个别的特殊的方面。”

　　他强调道德教育要从童年抓起。童年时代由谁来引路，周围世界中哪些东西进入他的头脑和心灵，这些都决定着他今后将成为一个什么样的人。

　　对祖国、对劳动、对长者、对别人的关心，都应在孩子开始观察、开始认识、 开始评价周围世界的时候就着手培养。

　　苏霍姆林斯基十分重视智育与德育的关系。他提出，要防止教学与教育脱节，道德教育应渗透到教学中；道德教育也要有自己的独立大纲。

　　他说：“ 我们形成学生的某种品质，并不是单凭某种措施完成的，而是种种信念和实践的结合。因为人的道德品质的形成并不是由某个螺钉装配起来的，而是和谐教育的结果。”

　　与道德教育紧密相连的是美育。他认为：“美—— 是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉。美育的最重要的任务是教给儿童从周围世界（ 自然界、艺术、 人与人的关系）的美里，看出精神的高尚、善良和诚挚，从而在自己身上来确定这些美的品质。”

　　苏霍姆林斯基把美育与情感教育相提并论。他认为，所有在德育手段不能达到的精神世界，美育的手段都能触及它。听一支曲、看一幅画，能给人以“ 无言的”陶冶和感染，打动读者和观众的心灵，进入精神世界。

　　他提倡从校园环境、教室布置、师生仪表到音乐、体育、美术教学都要做到外表美和精神美的统一，以培养学生认识美和创造美的能力。他说：“ 学生走进校门，他所看到的一切都应当是美的。”

　　苏霍姆林斯基坚持对学生进行劳动教育。他说：“每一个人，从童年时，特别是从青少年时起，应该理解自己精神生活完满、劳动愉快和创造的幸福。”

　　因此，只有当劳动成为儿童精神生活的需要时，它才能发挥巨大的教育作用。应当让孩子从童年开始就领略到劳动的乐趣。在帕夫雷什中学，不同年龄儿童都选择了相应的劳动。同时，苏霍姆林斯基十分重视学生的体育保健工作。