《羊脂球》是法国“短篇小说之王”莫泊桑的成名作，以及代表作。莫泊桑作为十九世纪后半期法国一位优秀的批判现实主义作家，在小说中刻画的“羊脂球”这一女性形象，可谓是深入人心。小说描绘了在普法战争时期，一位地位低下的法国妓女“羊脂球”和同车不同阶级、身份的旅伴间发生的一系列故事。在马车这一小小的场景描绘中，以“羊脂球”为镜，各种人士的丑恶嘴脸，一一尽显。

　　起初还为《羊脂球》中这个“傻姑娘”感到惋惜，因为她的牺牲和付出，到最后都变得一文不值。她的善良和忍让，也只能沦落成“上流社会”眼中的笑柄。现在再看又有新的体会，是“羊脂球”的善良，让她自己变成了“集体暴力的替罪羊”。这样的悲剧命运，不光光是当时的社会环境使然，更给了后世许多警醒和启示。

　　“羊脂球”作为一个法国妓女，她身份低下，因正义痛打了一个普士兵，从而走上流亡的道路。在莫泊桑笔下的她：“善良”、“正义”、“爱国”、“勇敢”，但最终却成了上流社会眼中的牺牲品。“羊脂球”的悲剧命运却深刻反映了她的性格弱点和社会群体影响。

　　其一，“羊脂球”的善良在一定程度上相当于无知；当马车被一群普鲁士军官拦下，并要求“羊脂球”过夜才能让马车放行时，车内的乘客开始轮番游说“羊脂球”。“羊脂球”最后屈服了。可一车人安全通行过后，全车的人非但没有感激她，反而加深了对她的轻蔑和鄙夷“羊脂球”也只能在饥饿和悔恨中默默垂泪。可见在没有了解社会的“真相”之前，无谓的“善”只会助长“恶”。

　　其二，“社会服从”的心理因素，令“羊脂球”成为被操控的木偶；服从心理即人类顺从群体的意志、价值观念、行为规范等的一系列心理活动。服从心理的产生一般有两种情况：

　　对群体的信任感，使人们产生服从心理。对偏离群体的恐惧，也是人们产生服从心理。“羊脂球”在内心渴望能够帮助大家脱险，希望能够用自己的牺牲换得大家的接受和喜爱，以至于，一次次地忍让和承受。哈耶克认为：“如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。”相反，“羊脂球”明知道与敌军过夜是不齿的行为，但为了服从伙伴们，最后只能被“服从”的囹圄所困，丧失了自我，丧失了仅有的微薄的“尊重”。

　　《羊脂球》这一小说，著于法国经历普法战争时期，正是这一真实的写作背景，才令我们对小说中的人物遭遇倍感同情。可是“恶”并不会因为时代的变迁而消逝，善良固然是我们道德教育中不可或缺的优良品质。但善不是为了助长恶，善良必须要有点锋芒。一味忍气吞声，一味退缩避让，只会令“恶意”滋长，“坏人”猖獗。可以说，对于每一个善良的人而言，必须先为自己的灵魂套上铠甲，否则，善良就成了软弱，成为“恶”的侵蚀对象。一味的善意有时也会变成“砒霜”，最终变成人性的试炼石。所以，只有让自己的善意长出牙齿，那么才能在行善的同时，有能力保全自己。在人云亦云的当下，保留“自我”。王秀芳